{"id":741,"date":"2017-12-14T07:06:44","date_gmt":"2017-12-14T09:06:44","guid":{"rendered":"http:\/\/astroceap.com.br\/ceap\/?p=741"},"modified":"2017-12-14T07:06:44","modified_gmt":"2017-12-14T09:06:44","slug":"astrologia-um-breve-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/astroceap.com.br\/ceap\/astrologia-um-breve-historico\/","title":{"rendered":"Astrologia: Um Breve Hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"

por M\u00e1rcia Ferreira Silva<\/span><\/h4>\n

Algumas pesquisas arqueol\u00f3gicas realizadas na \u00cdndia levaram \u00e0 descoberta de fragmentos \u00f3sseos datados de 23.000 anos contendo marcas semelhantes a tabelas planet\u00e1rias. Podemos, portanto, falar do in\u00edcio do conhecimento astrol\u00f3gico com mais de 20.000 anos.<\/p>\n

\u00c9 a partir da Mesopot\u00e2mia (+ de 2.000 A.C.), por\u00e9m, que aparecem os primeiros registros astrol\u00f3gicos propriamente ditos, ou seja, h\u00e1 mais de 4.000 anos. Este conhecimento dos povos antigos partiu da observa\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o dos eventos celestes com os acontecimentos terrestres.<\/p>\n

As civiliza\u00e7\u00f5es naquela \u00e9poca eram essencialmente agr\u00edcolas e a observa\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos celestes se mostrou muito \u00fatil para prever, por exemplo, qual seria a melhor \u00e9poca para plantios, ou em que \u00e9poca haveriam enchentes. Os eclipses, por ex., eram tidos como maus press\u00e1gios. Determinada posi\u00e7\u00e3o do planeta Marte deflagrava guerras. O ingresso do sol na constela\u00e7\u00e3o de \u00c1ries delimitava o in\u00edcio da primavera e assim estes povos percebiam que era um tempo prop\u00edcio \u00e0s planta\u00e7\u00f5es, e assim por diante.<\/p>\n

Dessa forma esses povos antigos come\u00e7aram a estabelecer essa rela\u00e7\u00e3o de sincronicidade entre os eventos terrestres e celestes e percebiam tamb\u00e9m que haviam ciclos e que os fen\u00f4menos se repetiam nestes determinados ciclos.<\/p>\n

Antiguidade<\/strong>
\nDesde ent\u00e3o a astrologia nunca deixou de existir na hist\u00f3ria da humanidade, tanto no Egito e Gr\u00e9cia antigos, como entre os gregos e romanos na virada de mil\u00eanio, ou ainda entre os \u00e1rabes da Antiguidade:
\nA introdu\u00e7\u00e3o da astrologia na Gr\u00e9cia ocorreu ap\u00f3s a conquista da Mesopot\u00e2mia por Alexandre, o Grande, em 331 A.C. Alexandre Magno foi o mais c\u00e9lebre conquistador do mundo antigo, conquistando v\u00e1rios povos a partir da Gr\u00e9cia e aumentando seu poder no oriente, e assim chegou tamb\u00e9m \u00e0 Mesopot\u00e2mia. Enviaram astr\u00f3logos caldeus \u00e0 Gr\u00e9cia para fundarem uma escola de Astrologia onde encontraram um terreno f\u00e9rtil para sua divulga\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que entre os v\u00e1rios fil\u00f3sofos da \u00e9poca era grande o estudo da correla\u00e7\u00e3o entre os astros e seus movimentos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida dos homens.<\/p>\n

Por ocasi\u00e3o da divis\u00e3o do Imp\u00e9rio Romano em Oriental e Ocidental ( 395 D.C.), medidas duras foram tomadas contra os astr\u00f3logos e muitos se refugiaram no oriente, mais exatamente na P\u00e9rsia, promovendo o contato da astrologia com outros povos, dentre os quais os \u00e1rabes. A partir dessa \u00e9poca at\u00e9 o s\u00e9c. XI, portanto, foi um per\u00edodo em que na Europa a astrologia passou por um obscurantismo e somente sobreviveu gra\u00e7as aos \u00e1rabes.<\/p>\n

Idade M\u00e9dia<\/strong>
\nA partir do S\u00e9c. XI e principalmente do S\u00e9c. XII come\u00e7ou seu reflorescimento na Europa. O S\u00e9c. XII foi marcado por uma nova sede do saber, a redescoberta de autores gregos. A Astrologia foi inclu\u00edda entre as Artes Liberais do Trivium e Quadrivium nas novas universidades europ\u00e9ias. Astronomia e Astrologia retomavam a unidade antiga.<\/p>\n

Renascimento<\/strong>
\nMais tarde, com o Renascimento, houve uma grande difus\u00e3o da astrologia, apoiada inclusive pelo Papado.
\nAlguns astr\u00f4nomos conhecidos desta \u00e9poca que tamb\u00e9m eram astr\u00f3logos:
\nRegiomontanus \u2013 1436 \u2013 astr\u00f3logo do rei da Hungria
\nCop\u00e9rnico \u2013 1473 \u2013 conhecedor de astrologia; descobriu a teoria do heliocentrismo
\nParacelso \u2013 1493 \u2013 conhecedor de astrologia
\nNostradamus \u2013 1503 \u2013 astr\u00f3logo; favorito de Catarina de M\u00e9dicis
\nTycho Brahe \u2013 1546 \u2013 m\u00e9dico e astr\u00f4nomo em Copenhague; astr\u00f3logo do rei da Hungria
\nGalileu Galilei 1564 \u2013 defensor do heliocentismo ; astr\u00f3logo de renome
\nKepler \u2013 1571 \u2013 aluno de Tycho Brahe e substituiu-o como astr\u00f3logo do rei da Hungria<\/p>\n

Iluminismo<\/strong>
\nCom o advento do racionalismo e a partir do m\u00e9todo de Descartes em 1637, a astrologia come\u00e7ou a perder cr\u00e9dito, justamente pela preponder\u00e2ncia dessa vis\u00e3o somente racional e cartesiana. A cis\u00e3o entre astronomia e astrologia fez com que a \u00faltima se colocasse somente num patamar popular, culminando com a proibi\u00e7\u00e3o na Fran\u00e7a em 1666 por Colbert , 1\u00ba ministro da Fran\u00e7a. A partir de ent\u00e3o, nessa \u00e9poca, a astrologia passou a ser praticada de forma velada. A cis\u00e3o entre astronomia e astrologia levou, por um lado, \u00e0 populariza\u00e7\u00e3o desta, por se encaixar nos padr\u00f5es do racionalismo vigentes da \u00e9poca, e assim levou a astrologia a seu patamar mais baixo. A astrologia popular europ\u00e9ia dos s\u00e9culos XVIII e XIX n\u00e3o pode ser considerada s\u00e9ria.<\/p>\n

S\u00e9c. XIX<\/strong>
\nA situa\u00e7\u00e3o come\u00e7a a mudar no s\u00e9culo XIX, em plena \u00e9poca do Romantismo; h\u00e1 novamente uma mudan\u00e7a nos paradigmas e na forma de se pensar o mundo. Somente o pensamento cartesiano e o racionalismo parece que j\u00e1 n\u00e3o eram mais suficientes. Nessa \u00e9poca muitos pensadores, m\u00e9dicos e psiquiatras viveram e entre eles Freud e Jung, os quais contribu\u00edram com a descoberta do inconsciente, pelo primeiro, e do inconsciente coletivo, pelo segundo.<\/p>\n

Come\u00e7ou-se a falar n\u00e3o s\u00f3 do que era empiricamente comprovado, do mundo material, mas tamb\u00e9m de coisas que n\u00e3o podiam ser vistas e palpadas, como os sonhos e o inconsciente, “da alma dentro da m\u00e1quina.”<\/p>\n

A astrologia come\u00e7ou novamente a circular nos meios intelectuais atrav\u00e9s principalmente de Helena Blavatsky e Alan Leo. Helena Blavatsky, figura das mais not\u00e1veis do mundo na \u00faltima parte do s\u00e9culo XIX, traz uma vertente oriental, da \u00cdndia, que vai conformar a astrologia desta \u00e9poca com os fundamentos da teosofia, e depois Alan Leo, importante astr\u00f3logo na Inglaterra, escritor de renomados livros, come\u00e7am a trazer a astrologia para um outro patamar.
\nAlan Leo fundou, em 1890, a revista The Astrologer’s Magazine, com W. Lacey. A revista teve muito sucesso, e passou a se chamar Modern Astrology. Escreveu abundantemente sobre astrologia, sendo o primeiro astr\u00f3logo ingl\u00eas a redigir manuais de instru\u00e7\u00e3o para o p\u00fablico. Entre suas obras, destaca-se ” Esoteric Astrology ” ( Astrologia Esot\u00e9rica ).<\/p>\n

Alan Leo faleceu em 1917 e abriu um amplo caminho para os estudiosos. Seu herdeiro direto foi Charles Carter, tido como fundador da Astrologia Psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Carl Gustav Jung, psiquiatra su\u00ed\u00e7o e fundador da psicologia anal\u00edtica estudou e se utilizou da astrologia em seus trabalhos. Ele observou a correla\u00e7\u00e3o entre os fen\u00f4menos psicol\u00f3gicos e os dados astrol\u00f3gicos, o que contribuiu para a formula\u00e7\u00e3o da sua teoria da sincronicidade. Ele definia sincronicidade como “a ocorr\u00eancia simult\u00e2nea de um determinado estado ps\u00edquico com um ou mais eventos externos que t\u00eam um significado paralelo com o estado ps\u00edquico daquele momento.” Jung compreendia o funcionamento da astrologia exatamente por causa dessa sincronicidade, isto \u00e9, a estrutura ps\u00edquica da pessoa que iria nascer estava “significantemente paralela” \u00e0s posi\u00e7\u00f5es dos planetas no c\u00e9u naquele momento. Jung chegou inclusive a fazer uma pesquisa astrol\u00f3gica entre casais, correlacionando as escolhas de c\u00f4njuges e seus mapas astrol\u00f3gicos.<\/p>\n

S\u00e9cs XX e XXI<\/strong>
\nA partir de 1936, surgem os trabalhos de Dane Rudhyar, psic\u00f3logo, astr\u00f3logo e fil\u00f3sofo americano, que reformula as antigas tradi\u00e7\u00f5es da astrologia, criando o que denominou de Astrologia Humanista, cuja vis\u00e3o da Astrologia passa a ser predominantemente psicol\u00f3gica em lugar de previsiva e sua meta passa a ser o auto-conhecimento profundo.<\/p>\n

Nesse come\u00e7o de s\u00e9culo XXI, com a expans\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o pela internet e o aumento do interc\u00e2mbio cultural entre oriente e ocidente, est\u00e3o sendo retraduzidas obras antigas, a partir das vers\u00f5es mais pr\u00f3ximas da fonte original. \u00c9 o caso da tradu\u00e7\u00e3o direta do \u00e1rabe para o ingl\u00eas de livros que ficaram conhecidos na Europa atrav\u00e9s de suas tradu\u00e7\u00f5es espanholas ou italianas. Textos originalmente em latim passaram a ser revistos.<\/p>\n

David Bohm, brilhante f\u00edsico, colega e contempor\u00e2neo de Einstein, coloca: “nos encontramos neste momento numa era p\u00f3s-moderna em termos de ci\u00eancia: novos paradigmas filos\u00f3fico-cient\u00edficos tamb\u00e9m est\u00e3o influenciando a astrologia”. A Teoria da Complexidade, o Holomovimento de David Bohm, os Campos Morfogen\u00e9ticos, e muitas outras novas linhas de pesquisa e de integra\u00e7\u00e3o do conhecimento e da vida humanos, veem na astrologia um instrumento importante para a compreens\u00e3o da teia que forma a realidade em que estamos todos inseridos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por M\u00e1rcia Ferreira Silva Algumas pesquisas arqueol\u00f3gicas realizadas na \u00cdndia levaram \u00e0 descoberta de fragmentos \u00f3sseos datados de 23.000 anos contendo marcas semelhantes a tabelas planet\u00e1rias. 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